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23 Años informando LA PRENSA DE LA ZONA OESTE FEBRERO
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AL RESCATE DE LA MEMORIA

Carnaval, Carnavaal, Carnavaaal…

esde que los humanos habitan nuestro pla- Antes de acercar a Uds. una visión de cómo,
Dneta, de alguna manera han expresado lo promediando el pasado siglo, se vivía esa fiesta
que sienten. El hombre primitivo, viviendo aislado popular en nuestro oeste montevideano, men-
o en pequeños grupos, expresaba indiferencia, cionaremos algunos términos vinculados al tema
violencia, deseo sexual, también dolor o tristeza. como son:
La alegría, a medida que ese hombre se fue so- Carnaval. Nos llega del italiano (carnevalle).
cializando, expresada seguramente en diferentes Es una fiesta popular heredada de culturas ante-
formas. Ya no en su propia soledad o en su limi- riores al cristianismo. Además de las menciona-
tado grupo primitivo sino que fue más comparti- das Bacanales y Saturnales, estaban las Luper-
da y, precisamente, con otros grupos humanos cales en honor al dios Pan.
que coincidían en ese sentimiento. Así fueron Murga. El diccionario castellano lo define
apareciendo las expresiones de alegría popular como” conjunto de músicos instrumentistas más
manifestadas de muy diversas maneras y trans- o menos numeroso que, a pretexto de pascuas,
mitidas de generación en generación a través de cumpleaños, etc., toca a las puertas de las casas
los siglos y, aunque cueste creerlo, también de acomodadas con la esperanza de recibir propina”.
los milenios. Otras definiciones le agregan:”Orquesta destem-
Desde siempre muchos pueblos han soporta- plada o de poco fuste” No nos concierne, y tampo-
do guerras internas o con vecinos, por invadir o co académicamente sabríamos hacerlo, analizar
por ser invadidos. El sentimiento de poder y su- esta definición, pero claramente se percibe que
premacía es inherente al ser humano, el cual muy no la califica en su mayor valor desde el punto
fácilmente se enreda en situaciones con las cua- de vista musical. Y tal vez así sea porque preci-
les pretende perpetuar su predominio. samente lo que la Murga busca no es ese tipo de
Pero no vamos a ocuparnos de guerras y lucimiento; lo que busca es transmitir un mensaje
odios, mejor hacerlo con ilusiones, fantasías y y que el mismo llegue y penetre profundamente
alegrías. La suma de muchos estados de eufo- en los destinatarios. Rápidamente diremos que
ria y bienestar de cada habitante, termina sien- usar la ropa de sus señores. También en Egipto, en general es aceptado que la primera Murga
do pues, la alegría de un pueblo, que cuando se la fiesta del buey Apis. que actuó en nuestro país se llamó “La Gadita-
expresa, cuando se exterioriza, culmina en una Más allá del motivo, el denominador común era na”. Formada por un grupo de actores de zarzuela
fiesta popular. Coinciden los pueblos de la cultura la exteriorización de la alegría popular con licen- procedentes de Cádiz, actuó en 1906. (1)
occidental, de la que formamos parte, en expre- cia de las obligaciones y libertad en las presenta- Máscara. Figura por lo común ridícula, hecha
sar su alegría en determinados días del año lla- ciones con máscaras y extravagantes disfraces. de cartón u otro material, con la que una persona
mados carnaval. Esta expresión popular la here- En la edad media se mezclaban los intereses pa- se cubre el rostro para no ser reconocida.
damos de costumbres existentes desde antes del ganos y cristianos, siendo las celebraciones pro- Corso. Viene de “coso” que significa espacio
cristianismo, de origen indudablemente pagano. hibidas por algunos Papas y permitidas por otros. donde se corre. En Italia a las vías principales
Todos los pueblos de la antigüedad, en determi- Sin duda que estas fiestas reflejaban también por donde transita mucha gente se les denomi-
nada época del año, se entregaban a grandes el carácter de cada comunidad. Famosos fueron na Corso. En realidad es un barbarismo impuesto
fiestas en las que reinaba loca alegría y extraor- el carnaval de Venecia y el carnaval de Roma, sin por la costumbre, y en nosotros rioplatenses, es
dinaria algarabía. Los hebreos, a pesar que sus embargo poco se menciona el carnaval de Lon- sinónimo de desfile de carnaval.
libros sagrados lo prohibían, celebraban enmas- dres. Momo. Dios griego símbolo de la alegría y la
carándose y usando disfraces, las fiestas en ho- Hemos visto que cada pueblo manifiesta la buena comida. Presidente vitalicio de los festi-
nor de quién los liberó de ser conquistados. En alegría a su manera según heredadas tradiciones nes, los bailes nocturnos y el libertinaje. Dios de
Grecia se celebraban las fiestas en honor del dios que van impregnando los recambios generacio- la burla, las críticas maliciosas y las agudezas.
del vino (Baco) llamadas Bacanales. En Roma se nales y a su vez, dentro de cada ejemplo, hay Solía ser representado muy joven con los cache-
celebraban las Saturnales, en las cuales se les matices que se generan en los diferentes grupos tes y la nariz enrojecidos por el consumo de vino.
daba libertad a los esclavos permitiéndoseles participantes. Es un Dios extraño. Él es su propio Papa; y su
NEMAR Especialistas la vez. Sus sacerdotes son millones en el mundo.
Santa Sede está en todos lados y en ninguno a

Hablan todos los idiomas y bailan todos los rit-
mos. Son hombres y mujeres sin discriminación,

advenimiento y resurrección anual. Su evangelio
AÑOS DE y cada uno de ellos es a su vez profeta de su
es desparramado a diestra y siniestra por miles
EXPERIENCIA de coros desafinados en improvisados altares
en todo el mundo. Y a su influjo y mística toman
AVALAN Mecánica en general la irrespetuosa comunión de sus orgías y baca-
nales, millones de adeptos cada 365 días. Los
NUESTRO Test de juglares que llegaban a las cortes se encomen-
daban a él antes de actuar. (2)
Lubolo. El origen del término se remonta al
TRABAJO Diagnóstico año 1874, según lo especifican crónicas de la
época, con la aparición en nuestros carnavales
Reparaciones, Bosch de una agrupación integrada por blancos dis-
frazados de negros que incluso pintaban sus ca-
repuestos y ventas El Zorzal ras con el color de piel oscuro y cuyo nombre era
de bicicletas “Negros Lubolos” (3)
9440 Comparsa. Su origen viene del latín (compa-

CREDIT OS Tel: 2312 03 35 recer-acompañar). Conjunto de actores que apa-
recen en escena pero no hablan. También, con-
Camino Las Chimeneas 6156 frente 099 314 984 junto de personas disfrazadas del mismo modo
a la cancha Chimenea Tel: 2312 25 30 que aparecen en festejos públicos o del carnaval.

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